践行社会主义核心价值观的三重动力及其实现逻(2)

二、社会化的驱动：主动性和约制性的双重适应

当人意识到自己是人，要追求人的生活时，人的社会化就开始了。人通过学习和实践，使自己不断具有社会性，以能动地适应和改造社会环境。这个过程既是主动的，又是受动的。与个人主动性相比较，社会约制常常是基本的。因为，任何社会对其成员都有一定的资格和条件要求，能否满足这些资格和条件，是成为该社会合格成员的必然前提［8］（P47）。社会主义核心价值观作为一种价值规范、一种道德观念，正是通过社会规范和个人自主选择、社会共同意志和个人意志、社会道德必然和个体内在道德要求的统一进入人们的生活世界的。

所谓社会化过程中的主动性，是与受动性相对的，指的是社会化的对象把社会化当作自身存在和发展不可回避的一项活动，自觉融入社会生活，能动地适应并作用于社会环境的特性。此种特性表明：“个人对他所处的社会生活的承认、认识和选择……人的需要是社会化过程中主动性的客观依据和内生动力，个人就是在需要的驱使下……能动地走向社会生活，实现社会化。”［8］（P46）显然，这就包括价值观。这是因为人是价值性的存在，科学合理的价值观念是个体完整人格的重要标志。而且，人作为现实的、社会的人，要想在社会上立足，实现价值观社会化势在必行。而价值观社会化主要就是主流价值观的社会化。当代中国的主流价值观，即社会主义核心价值观。社会主义核心价值观作为当代中国精神的集中体现，凝集着广大中国人民的价值追求。它不仅以大众化的要求规范着个体行为，而且致力于不断创造有利于个体生存和发展的条件。对此，人们已经越来越清醒地意识到其对个人生存和发展的重大作用。一方面，人无德不立，品德是为人之本，止于至善。努力践行社会主义核心价值观，做到守气节、护根本、知荣辱、明廉耻，是个体有教养、有修为的重要表现，可以为自我获取生存和发展资源。另一方面，个体也从来不能脱离社会而孤立存在，要在参与社会交往中完成个人的社会化。无法想象，在一个为非作歹当道的社会环境条件下，人们将如何生存。观照中华民族近代史可以看到，个人际遇始终在国家命运的跌宕起伏中沉浮。因此，从功利的意义上说，践行社会主义核心价值观是自我持存和发展的基本条件之一。

同时，处于社会化的人，生活在一定的社会形态之中，他们不可能越出自己社会许可的范围之外实现社会化。物质资料生产方式和政治制度对个体社会化发展有或推进或阻碍的作用。因此，社会化并非个人的完全自主介入和自由挑拣。除去法律的强制和道德的要求，社会历史条件、民族传统、风俗习惯、生活规则、社会舆论、人际关系等因素都可能对社会化起着重要的约制和影响作用。总而言之，个体社会化过程中一切“他律”的总和构成了社会化过程中的约制性的全部内容［8］（P46），是与自由对立的，但是如果人们不普遍遵守，社会秩序系统就会崩溃。这是统治者所不能容忍的，它会运用自身掌握的资源和力量迫使它的社会成员遵守维持正常社会秩序的规则。概而言之，这大致有几种情形。第一，社会风尚的刺激。社会风尚是一定时期社会上流行的风气和习惯。一般说来，符合道德的风尚亦是统治者所倡导的。在良好的道德风尚笼罩下，每当人们试图越过它的边界时，批评之音就会不期而至，从而使行为人陷入与社会格格不入的窘境。第二，舆论声讨的压迫。处于现实世界的人，总是处在舆论的层层包围之中。尤其是在人人都握有麦克风的时代，往日那种隐藏着的“趋恶”倾向更容易在网络上集中表达出来，从而激起道德义愤，迫使离经叛道者回归正道。第三，制度的强制规制。如果说前面两种情况更趋于温情脉脉的道德柔情，那么，制度的强制底蕴则更为激进。一旦人们的行为触碰到制度的底线或红线，就必然要遭受惩罚，轻则暂停社会化进程，重则可能面临重新社会化的危险。随着社会主义核心价值观的广泛传播及其与法律制度不断融合。上述三个方面的作用在未来将愈加凸显，成为人们践行社会主义核心价值观最重要、最直接的外部推动力。

三、理性的感召：主体意识和自我实现的内在执念

主体意识和自我实现是人之所以为人的重要方面。相对于自我实现，主体意识更具基础性。它既是自我实现的重要内容，也是自我实现的重要条件。一方面，全面发展自己的一切能力是人的职责和使命［9］（P330），这就内在地包含人之主体意识的觉醒和主体性的发挥。另一方面，意识是人自由自觉活动的前提，是人与非人的本质区别。而且，人作为现实的、社会的人，他首先要能够意识到自身的存在，对人的本质力量有所认识，才有可能尽其能发挥自己的一切创造潜能。社会主义核心价值观正是统摄人的主体性和自我实现的产物。它高扬人的价值，致力于实现价值主体自由而全面的发展创造一切可能，是伟大理想和现实出路的统一。

文章来源：《航空动力学报》 网址: http://www.hkdlxbzz.cn/qikandaodu/2021/0622/1374.html